《家庭教育导读》

从“单一”走向“多元”
——论沈从文研究的回顾与反思
何家辉
（西南民族大学中国语言文学学院  四川成都  610200）
摘要：一个作家的创作，往往由其丰富的思想内蕴和艺术价值，吸引着研究者的关注和解读，特别是像沈从文这样在文学史起起落落多年的作家，一旦进入到多元的研究领域，其文学书写，可以不断滋生新的价值意义。本文重在梳理沈从文从20世纪20年代开始创作到至今各个时期对沈从文研究的现状分析并予以反思，从而能够在时代背景变化下，清晰掌握对沈从文研究的阐释学价值。
关键词：沈从文研究；早期；空白期；繁荣
沈从文作为现代小说五大家之一，作为“乡土文学之父”，作为京派作家第一人，他走遍湘黔川地域，了解苗、汉、土家各族的民风民俗与日常生活。正是这些特殊经历，成为他日后从事小说和散文写作的素材来源。他以他独特的“乡下人”视角，生动描绘出湘西世界与都市世界，前者描绘湘西人自然淳朴的生命体验，高歌人性真挚。后者描写都市生活的黑暗阴森，揭示人性的萎靡丧失。
笔者站在时代环境变化下的角度，涵盖文学的历史性，作家作品的开放性，纵观各个时期的沈从文研究，大体分为三个部分：第一部分：研究早期（20世纪20年代-1949年），第二部分：研究空白期（20世纪50年代-70年代末），第三部分：研究繁荣期（20世纪80年代-至今）。
一、研究早期
从20世纪20年代开始到1949年，对沈从文的研究一直局限于对文本的解读，大多数研究者虽然已经关注到了沈从文写作的异质性和特殊性，但是在文学评论过程中常常带有贬义，有不少地方存在误读。这一时期的沈从文研究也可以说是“毁誉不一期”。
20世纪30年代苏雪林在《沈从文论》中称：“沈从文是一个新文学界的魔术家。他能从一个空盘里倒出数不清的苹果鸡蛋；能从一方手帕里扯出许多红红绿绿的缎带纸条；能从一把空壶里喷出洒洒不穷的清泉；能从一方包袱下变出一盆烈焰飞腾的大火，不过观众在点头微笑和热烈鼓掌之中，心里总是“这不过玩手法”的感想。”[1]沈从文当时之所以不能像鲁迅、茅盾、丁玲等成为主流作家，在苏雪林看来，就是这一“玩手法”所导致的。
20世纪30、40年代因为时局的动荡再加上政治话题的敏感，沈从文被国民党视为异己，左翼文学阵营将其看做陌路人，认为沈从文站在反革命立场。[2]1948年郭沫若在《斥反动文艺》中认为沈从文是一直有意识的作为反动作家活动着，把沈从文定位为一个反动作家。沈从文就因其“希腊小庙”所供奉的人性，在此时期显得有些不合时宜，致使这位追求理想与荣光的作家，广受批判。[6]