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从“单一”走向“多元”
——论沈从文研究的回顾与反思
何家辉
(西南民族大学中国语言文学学院 四川成都 610200)
摘要:一个作家的创作,往往由其丰富的思想内蕴和艺术价值,吸引着研究者的关注和解读,特别是像沈从文这样在文学史起起落落多年的作家,一旦进入到多元的研究领域,其文学书写,可以不断滋生新的价值意义。本文重在梳理沈从文从20世纪20年代开始创作到至今各个时期对沈从文研究的现状分析并予以反思,从而能够在时代背景变化下,清晰掌握对沈从文研究的阐释学价值。
关键词:沈从文研究;早期;空白期;繁荣
沈从文作为现代小说五大家之一,作为“乡土文学之父”,作为京派作家第一人,他走遍湘黔川地域,了解苗、汉、土家各族的民风民俗与日常生活。正是这些特殊经历,成为他日后从事小说和散文写作的素材来源。他以他独特的“乡下人”视角,生动描绘出湘西世界与都市世界,前者描绘湘西人自然淳朴的生命体验,高歌人性真挚。后者描写都市生活的黑暗阴森,揭示人性的萎靡丧失。
笔者站在时代环境变化下的角度,涵盖文学的历史性,作家作品的开放性,纵观各个时期的沈从文研究,大体分为三个部分:第一部分:研究早期(20世纪20年代-1949年),第二部分:研究空白期(20世纪50年代-70年代末),第三部分:研究繁荣期(20世纪80年代-至今)。
一、研究早期
从20世纪20年代开始到1949年,对沈从文的研究一直局限于对文本的解读,大多数研究者虽然已经关注到了沈从文写作的异质性和特殊性,但是在文学评论过程中常常带有贬义,有不少地方存在误读。这一时期的沈从文研究也可以说是“毁誉不一期”。
20世纪30年代苏雪林在《沈从文论》中称:“沈从文是一个新文学界的魔术家。他能从一个空盘里倒出数不清的苹果鸡蛋;能从一方手帕里扯出许多红红绿绿的缎带纸条;能从一把空壶里喷出洒洒不穷的清泉;能从一方包袱下变出一盆烈焰飞腾的大火,不过观众在点头微笑和热烈鼓掌之中,心里总是“这不过玩手法”的感想。”[1]沈从文当时之所以不能像鲁迅、茅盾、丁玲等成为主流作家,在苏雪林看来,就是这一“玩手法”所导致的。
20世纪30、40年代因为时局的动荡再加上政治话题的敏感,沈从文被国民党视为异己,左翼文学阵营将其看做陌路人,认为沈从文站在反革命立场。[2]1948年郭沫若在《斥反动文艺》中认为沈从文是一直有意识的作为反动作家活动着,把沈从文定位为一个反动作家。沈从文就因其“希腊小庙”所供奉的人性,在此时期显得有些不合时宜,致使这位追求理想与荣光的作家,广受批判。[6]
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